El mestizaje durante la colonia
El mestizaje supuso un proceso amplio, duradero y profundo, hasta el extremo de configurar un pueblo nuevo que estaría en la base demográfica del futuro de Chile. Ahora bien, el mestizaje conoció etapas y significados distintos. en un primer momento hace referencia a una cuestión biológica, los nacidos de español e indígena, pero muy pronto, a finales del siglo XVI, se refiere con preferencia a un concepto cultural. Hasta el punto de que el mestizo sera considerado criollo si pasaba a vivir con el padre indígena se se integraba en la familia de la madre. Los mestizos criollos se contabilizaban en los recuentos como españoles, sobre todo a partir de la tercera generación. La clasificación de los cruces raciales americanos trihizo que los hijos habidos de blanco y mestiza se denomiran " castizos ", pero los habidos de blanco y castiza simplemente se llamaban españoles.
Las condiciones climáticas ambientales y los sucesivos enlaces con europeos favorecieron el " emblanquecim-iento", de la población y el retroceso de los rasgos indígenas entre ellos.
Los mestizos nunca llegaron a constituir una comunidad con identidad y comportamientos propios. Inicialmente estuvieron excluidos de cualquier prestación militar y del acceso al estudio, pero la integración y los sucesivos enlaces los "españolizaron". La ausencia de herederos legítimos permitió que mestizos habidos fuera del matrimonio sucedieran al padre español en la posesión de sus bienes.
Los mestizos que se mantenían en la casa paterna muchas veces reemplazaban a sus madres en las funciones que desempeñaban en el hogar, en la estancia o en .a chacra. Las hijas mestizas de las casas principales eran educadas al modo español y con frecuencia dadas en matrimonio a españoles de inferior rango que el paterno, a menudo empleados de este. Las mujeres mestizas formaron la base de posteriores matrimonios españoles y en buena medida dieron la pauta de la futura población chilena. Sin embargo, fue muy frecuente en los siglos XVI y XVII la "barrangeneria", unión libre entre hombre y mujeres sin vinculo sacramental, lo que clero no ceso de denunciar.
Las siguientes generaciones mestizas fueron integrándose en una sociedad progresivamente hispanizada al margen de la precedencia étnica de sus componentes. Indígenas y negros, por el contrario,quedaban al margen del sistema. Los yanaconas mantuvieron la condición de siervos los hijos mestizos no reconocidos tendieron a casar con mestizas e indias, lo cual era tenido en la férrea jerarquía colonial por un descenso en el rango social.
Los mestizos pasaron a convertirse en súbditos de la corona, con las obligaciones que comportaba esa situación y también con la ventaja que la monarquía hallaba en ella. Andando el tiempo, en el siglo XVIII , el termino mestizo sirvió para designar a los sectores populares adaptados a la hispanizacion.
Bibliografia: www.biografiadechile.cl/detalle.php?IdContenido=1189&IdCategoria=16&IdArea=291&TituloPagina=Historia%20de%20Chile
domingo, 29 de abril de 2012
La iglesia durante la colonia
Desde comienzo de la época de la conquista, los sacerdotes venían dispuestos a evangelizar a los indígenas y convertirlos en cristianos, con lo que se cumplía el fin espiritual de la colonización.
En un principio, los sacerdotes que se radicaron en Chile fueron capellanes de ejercito, que incluso tuvieron que participar en combates mas de una vez. Mas tarde, se dedicaron a convertir a los aborígenes sometidos tras dichas guerras, y los otros fueron misioneros en tierras de arauco.
Los reyes católicos y sus sucesores estuvieron obligados a promover la evangelización y constituyeron un patronato real sobre la iglesia, por el que se aseguraba la retribución ( remuneración) del clero, la constitución
de iglesias, catedrales, conventos y hospitales. El clero también percibía en muchos casos el tributo indígena y disponía de haciendas trabajadas mediante encomendados, esclavos indígenas o asalariados.
Habían 5 instituciones:
Los jesuitas
Los dominicos
Los franciscanos
Los mercedarios
Los agustinos
bibliografia: www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/segundo-ciclo-basico/historia-geografia-y-ciencias-sociales/historia-de-chile-colonia/2009/12/405-7-9-la-iglesia-durante-la-colonia.shtml
Desde comienzo de la época de la conquista, los sacerdotes venían dispuestos a evangelizar a los indígenas y convertirlos en cristianos, con lo que se cumplía el fin espiritual de la colonización.
En un principio, los sacerdotes que se radicaron en Chile fueron capellanes de ejercito, que incluso tuvieron que participar en combates mas de una vez. Mas tarde, se dedicaron a convertir a los aborígenes sometidos tras dichas guerras, y los otros fueron misioneros en tierras de arauco.
Los reyes católicos y sus sucesores estuvieron obligados a promover la evangelización y constituyeron un patronato real sobre la iglesia, por el que se aseguraba la retribución ( remuneración) del clero, la constitución
de iglesias, catedrales, conventos y hospitales. El clero también percibía en muchos casos el tributo indígena y disponía de haciendas trabajadas mediante encomendados, esclavos indígenas o asalariados.
Habían 5 instituciones:
Los jesuitas
Los dominicos
Los franciscanos
Los mercedarios
Los agustinos
bibliografia: www.icarito.cl/enciclopedia/articulo/segundo-ciclo-basico/historia-geografia-y-ciencias-sociales/historia-de-chile-colonia/2009/12/405-7-9-la-iglesia-durante-la-colonia.shtml
sábado, 28 de abril de 2012
miércoles, 18 de abril de 2012
El rol de la iglesia católica en Chile
la institución religiosa tuvo un papel muy importante en la colonización americana, especialmente en Chile. Los reyes católicos y sus sucesores estuvieron obligados a promover la evangelización y constituyeron un patronato real sobre la iglesia, por el que se aseguraba la retribución del clero, la construcción de iglesias, catedrales, conventos y hospitales. El clero también percibirá en muchos en muchos casos el tributo del indígena y disponía de haciendas mediante encomendados, indígenas esclavos y asalariados.
El clero en esta época comenso a incrementar considerablemente.
Solo en santiago a mediados de el siglo XVII, existían 200 religiosos. Para la corona eran muchos mas fácil
"Dar el pase a américa" a las ordenes religiosas y no a muchos sacerdotes en forma individual.
Sacerdotes como Bartolomé de las casas lucharon denodadamente por la defensa de los nativos abogando por sus derechos, dejando en claro los abusos que los españoles muchas veces sometían a ellos. La corona se preocupo,gracias a esto, de dictar normas y leyes para proteger a los indígenas. Estas leyes determinaban con toda la calidad que se les debía respeto ya que eran considerados "hermanos menores" de los españoles.
Se prohibió también la esclavización de los indígenas, exceptuando aquellos casos en que fueran rebeldes al dominio hispano y no quisieran convertirse en súbditos de la monarquía o someterse a la religión católica.
La evangelización en Chile.
La evangelización en América fue la acción misionera realizada bajo la dirección de los monarcas españoles en América hispana, por concecion papal a través de diferentes bulas.
A partir de la llegada de la primeras noticias del descubrimiento de lo que seria dado a llamar Nuevo Mundo a cargo de Cristobal Colón, los reyes católicos y sus sucesores comenzaron a recibir numerosas concesiones, relacionadas con el derecho de ocupación de las nuevas tierras y el dominio sobre sus habitantes.
la institución religiosa tuvo un papel muy importante en la colonización americana, especialmente en Chile. Los reyes católicos y sus sucesores estuvieron obligados a promover la evangelización y constituyeron un patronato real sobre la iglesia, por el que se aseguraba la retribución del clero, la construcción de iglesias, catedrales, conventos y hospitales. El clero también percibirá en muchos en muchos casos el tributo del indígena y disponía de haciendas mediante encomendados, indígenas esclavos y asalariados.
El clero en esta época comenso a incrementar considerablemente.
Solo en santiago a mediados de el siglo XVII, existían 200 religiosos. Para la corona eran muchos mas fácil
"Dar el pase a américa" a las ordenes religiosas y no a muchos sacerdotes en forma individual.
Sacerdotes como Bartolomé de las casas lucharon denodadamente por la defensa de los nativos abogando por sus derechos, dejando en claro los abusos que los españoles muchas veces sometían a ellos. La corona se preocupo,gracias a esto, de dictar normas y leyes para proteger a los indígenas. Estas leyes determinaban con toda la calidad que se les debía respeto ya que eran considerados "hermanos menores" de los españoles.
Se prohibió también la esclavización de los indígenas, exceptuando aquellos casos en que fueran rebeldes al dominio hispano y no quisieran convertirse en súbditos de la monarquía o someterse a la religión católica.
La evangelización en Chile.
La evangelización en América fue la acción misionera realizada bajo la dirección de los monarcas españoles en América hispana, por concecion papal a través de diferentes bulas.
A partir de la llegada de la primeras noticias del descubrimiento de lo que seria dado a llamar Nuevo Mundo a cargo de Cristobal Colón, los reyes católicos y sus sucesores comenzaron a recibir numerosas concesiones, relacionadas con el derecho de ocupación de las nuevas tierras y el dominio sobre sus habitantes.
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